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五十知天命，说的很可能就是这个道理。
因为人在年轻的时候随大流随的太多了，又或者能力不足，金钱不足，知识储备不足，才需要制定一个目标或者或者梦想来填补这份追求的能力的空白，在时间的推移和社会的运作下，每一个人在年轻的时候都好像被动的接受了社会的规则和潜规则，然后在这样的社会下生活，寻找伴侣，生下后代，然后工作了半辈子，才能喘一口气，回过头来看自己的人生，在当时，自己是不是真的愿意就这样过完这一生呢？
得到的答案并不重要，因为已经无法改变，人生也进入了后半段，没有再重来的机会，也就真的失去了人生选择的机会。
那么这件重要的事情——探寻生活的意义——也就失去了存在的意义，因为无论怎么去想，其实都没有任何关系了，结束的终归结束，过去的终归过去，有些人还活不到人生的后半段——生病，或者是出意外，会加快这个过程。
因为躺在病床上，一动不能动的时候，脑子大概是不想要休息的，便会漫无止境的【空想】，而得到所没有得到的一切——得到探寻生命的意义的求索。
这也是某些人会在生病以后，或者是出了意外的时候，痊愈或者是无可救药以后，想要真的做一些自己想做的事情的原因。
然而在这个世界上，有多少个人，便有多少种人生，亦或是多少种生活。
其实，大多数人都因为能力的有限，无法窥探到别人的人生，每一个【生活细节】都作用于人，但是生活细节总应该是数量固定的，比如爱吃甜食的人，大多有糖尿病，这种泛相似的生活细节特征，都应该可以作为借鉴，比如，少吃甜食，类似的还有少吃脏的差的，多运动，早睡觉，好好读书，等等生活的细节，都应该在真正的生活给予了他人的借鉴，又或者作为【过来人】的劝诫而达到了一种超乎常人想象的，可以避免很多不必要麻烦或者悲剧的理性建议。
也正是因为如此，他人的人生经验，或者是他人的学术性问题探讨，他人的惊艳性创意，都是一笔好贵的财富。
然而，这并不能真正的帮助到【听者】，因为有些事情说出来了太过空洞，听者没有经验，没有经历，也就无法从这种财富中获得帮助，或者是被迫无奈的与帮助失之交臂。
长羽枫是一个务实的，愿意听别人经验之谈，并且愿意听从而付出实践的人，只不过，他的缺点也很明显，尽管有自己的主见，但是他本身不愿意去争名夺利——良好的家庭教育和道德观念的驱使下——他并没有多少【欲望】，从而失去了类于常人的欲望。
又或者，他本身就不知道自己从何而来，没有父母陪伴的童年创伤，再加上养父养母的爱意和适当的生活条件，他有能力，也意识到自己需要去寻找生活的意义。
而不是盲目的活着。
就算没有寻荒影的存在，长羽枫也应该是这样一个人:对生活富有一定的热爱，愿意好好的学习——尽管他不会魔法，但是他在理科方面确实有所天赋，也会去学习精密的器械运作。
再是对他人足够的尊敬——当然，他有时候也会国骂，但是国骂我并不应该被素质绊住，古人传下来的词，儒雅随和的骂人也是有的，并不是稀奇的玩意儿。
还有他会去追求一个人自己喜欢的人，而不是一个爱他的人，这一点非常重要，也非常自然，因为他在追求人生意义的时候，很自然的就会被想要寻找一个自己喜欢的人，而不是一个喜欢她的人。
在人生中，说直白点，传宗接代，是再正常不过的物种行为，只不过人高级的多，便也就能真的用【爱】这个词来描述自己的感觉。
他会去找一份工作自己能力所及的工作，一份稳定的收入是生活物资的来源，他并不应该代表着哪个阶级，而是一个普通人的泛化，为某个工作付出半辈子，或者也是他的归宿。也应该是大多数人的归宿。
他会好好的教育自己的子女，可能也并不一定能够教育的好，不过起码不会生什么仇怨，子女的孝顺感也应该是无可厚非的。
然后，便是知天命之后的养老，积蓄花给自己和老伴，还有给孩子操劳一下，便是坐在黄昏下养老。
这样就过完了一生，也就完成了作为人的一生。
但是一个人的一生不应该由不及一千字来概括，一个人的一生，从出生的咿呀学语，再到老去的一瞬间，无论是有没有意识到自己的行为，自己的语言的，自己的思想，都是一分一秒在过活的。
而不是一个人活了一百年就可以概括的。
长羽枫今天睡了几个小时，怎么起的床，起床后去了哪里站了一回儿，然后给自己做早餐，早餐吃了什么，先吃的哪样东西，哪样东西有剩余，他怎么想的，吃了去哪里，上厕所，先拉拉链，还是先解裤腰带，怎么蹲下来的，怎么拿纸的，怎么站起来的，然后怎么离开厕所的，怎么去洗手的，然后去工作，昨天工作做了什么，今天工作了什么，遇到了谁，聊了什么，一天总不能一句话不说，说了什么，没有意义的话说了什么，在脑子里怎么打转的，然后然后……
都应该是一分一秒过来的，而不是跳跃式的，可以突兀的结束的人生。突兀结束的人生可是死人一个了。
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