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    徐鹤拱了拱手。

    本以为那小太监走后，自己就能观察观察周围环境来着。

    谁知这时又有个太监走了进来，跟徐鹤交代了很多面圣的规矩后才放他有空看看这偏殿。

    首先让徐鹤感到不同的就是地上的大块八卦紫金砖，也不知道是用什么办法烧制出来的，这砖有磨砂的质感，上面刻绘八卦太极阴阳鱼的图案。

    踩在上面很是舒服，而且地上很暖和，估计烧了地龙。

    徐鹤抬头看向四周，四面墙上很是素净，没有什么多余的装饰。

    倒是北面墙上挂着一副字。

    上面写着几行飘逸的行书大字：“不尚贤，不贵难得之货，不可见欲，是以圣人之治，虚其心、实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治！”

    徐鹤眼睛微微眯起，盯着左下方的落款。

    “至正十八年张鏊敬录太上道君语训！”

    落款下是一方大红用印，上镌“御书”两个篆字！

    这段话，是老子《道德经》上摘录下来的，不过张鏊，哦，也就是至正帝，并没有将这段抄录完全。

    其实原文因该是，不尚贤，使民不争；

    不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

    ……

    说的是不推崇有才能得人，免得人们竞争，不珍视难得的财货，不让看到的人去当盗贼，不让看到的，可能引起贪欲的事物，让民心被扰乱。

    反正，说白了就是无为而治那一套。

    徐鹤想想，还真特么挺讽刺。

    在清修的地方，这位陛下亲书了一篇无为而治的中堂。

    但无为而治本来就是治理国家的一种手段。

    你不是物我两忘，潜心修道吗？

    怎么还思考怎么治理国家？

    这多少有点掩耳盗铃的嫌疑了吧？


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