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    然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。

    直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。

    例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。

    所以灵魂必须是“人”的本质所在，不然的话，找不到本质所在。本质是看不见的，能看见的只是现象。

    时间会让你明白一切的。?如果流动，就会渐渐流走；如果生长，就会渐渐凋零；如果存在，就会渐渐消失......

    说完灵魂，再说心灵。

    心灵，一个实体，是将动物在生物学的层面上与植物区分开来的分界线。

    就人类的心灵而言，它不是我们的头脑，它也不是我们的心脏，总之，它不是我们的肉体，但，它就在我们的头脑里，在我们的心脏里，在我们的每一寸肌肤里。

    人类的心灵是一个场，一个生命场，这样的一个场有一个能量聚集的中心，那一个中心在我们的腹部。

    它是随着作为个体的生命的诞生而诞生的。

    心灵有属于它自己的组份以及属于它自己的功能，就如同大脑有它自己的组份与功能一样，但，它们并不是同一个东西，又或，心灵也不是通常所认为的那样是头脑的一种功能；

    并且，就如同肉体一样，心灵有着属于它自己的成长与发育的过程和规律，尽管，在无数的因素的影响下，它不一定能够成熟。

    我们的心灵蕴含有我们的气质（而非性格），我们的本能。

    另外，它有属于它自己的判断的功能；

    我们的选择（也即决定，是行动之前的东西）是由我们的心灵所作出的，而非通常所认为的那样是由我们的头脑所作出的（头脑只可能产生动机）；

    心灵是能量的调配者，尽管作为能量的调配者它并不是唯一的；

    心灵是一个感受器，是我们的情感以及情感取向的感受器，也就是说，我们的喜、怒、哀、乐、焦虑、恐惧以及喜欢、厌恶等感受是属于我们的心灵的，

    而且，心灵的感受有这样的特点，那就是，当我们喜的时候，我们可以表现得好像怒一样，但我们不可能同时是怒的，就如同当我们的舌头感受着甜的时候它不可能同时感受着苦一样，如此类推。
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