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    我记得橙子说过一句话，如果站在一个更高的角度看待人类的活动，我们的任何行为，都是自然现象。没有任何事，是违背自然的，是非上帝允许的。

    橙子当时好像是评判环境保护者的观点说的话。他用蚂蚁来做比喻。

    在一个小地块上，原本是没有蚂蚁窝的。搬来一群蚂蚁，在那里做了窝。那么，对于这个小地块来说，蚂蚁是不是改变了自然环境？

    毋庸置疑，肯定是的。但我们人类会认为蚂蚁破坏了环境吗？不。我们认为蚂蚁本身就是环境的一部分。它们的一切行为，本就是自然。

    将那个小地块扩大到一个星球，我们人类一直在改造星球。于是有些环保主义者站出来大力指斥人类为了利益破坏了环境。

    嘻嘻，嫂子，我不是说你哈。”后面这句话，是对卓青琳说的。

    那时候，卓青琳可是猎户坚定的反柏领袖。

    不等尴尬的卓青琳回应，鲁有志继续道：“我们再将地图从一个星期放大到整个宇宙，我们人类算什么？恐怕比蚂蚁还渺小。假设真有上帝的话，我们的所有行为，必然全都是自然现象。

    什么是人为？猿人进化到人类，就是自然而不是人为？不，那也是人为。你们敢说猿人直立行走将手解放出来不是人为？如果猿人也有智者，是不是也会担心这种解放手的‘人为’行为，会出现不良后果？

    至于验证进化方向的正确与否，更是扯淡。还是那句话，我们太高看了自己，觉得人类就是最佳生命形态，就是最佳进化方向。我看未必，鹰魔就是例证嘛。至少它们的身体强度，就优于我们人类。

    天鹰族的智力，也不见得差于我们人类，只不过他们近似于修炼文明，没走上科技发展的道路。东鹰天哥之所以索要我们的科技，可见他们也认识到自己的欠缺，而且也有能力研究科技。

    我们有文化自信是不错，我们的小说，往往会将智能生命分为两类，人类和妖类。什么是妖？事有反常即为妖。我们人类觉得，智能生命只能是人类，其他生命也有智能，那就是妖。

    事实上呢？除了我们人类，其他形态的生命，恐怕无以数计吧。东鹰天歌他们的划分方式，就比我们客观得多。他们称自己为鹰人，称我们为猿人，相应的，可能还有蛇人，狼人，熊人，虫人也说不定。

    求变求强，是每一种生命的天性。至于进化方向正确与否，那是千秋万代之后的事。对于我们短暂的生命来说，变强就是绝对正确。修炼是为此，科学强身也是为此。

    你们为什么没人人为修炼的进化方式是错误的呢？就因为它的艰难和持续时间长吗？为什么对我们改造持怀疑态度呢？就因为他快捷吗？

    这简直就是个笑话嘛。

    从a地到b地，必须步行才是正确的是吗？坐车就值得怀疑？

    比如登上，非要一步步爬上去，才是正确的？做缆车上去就值得怀疑？

    我们的改造，无非是做了一趟快车，做了一趟缆车嘛。这有什么好讨论的。

    该干啥干啥去？天塌不下来。该有隔阂就有隔阂去，没有这种种族隔阂，人类彼此之间就和睦共处啦？

    当然，我们银联本就想构建人类命运共同体，不会视矛盾于不见？解决方法很简单嘛，将改造的优劣，直接公开。

    愿意接受改造的，如果其人认同我银联的理念，或者付出一定的代价，我们完全可以帮他们改造身体嘛。
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